Bolivia y evismo de hoz y martillo

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Abordo el tema boliviano con motivo de un artículo del diputado Pablo Gómez. Y también de uno muy objetivo de Jean Paul Guzmán, publicado en Proceso. Afirma el diputado que lo de Bolivia es una catástrofe política al haberse dado, según él, un golpe de Estado. No hubo tal golpe a la luz de los hechos. Se ejerció el derecho de todo pueblo a resistir la opresión. El golpe lo dio desde 2016 el régimen evista, e incluso mucho antes como se verá. Y ahora se viven sus consecuencias trágicas.

La sistemática política antidemocrática del evismo de hoz y martillo provoca el incendio en Bolivia y lo atiza desde México. Y luego, simula asumir el papel de apagafuegos, rasgándose las vestiduras por las consecuencias de esa su política. Trama esa digna de una farsa de Molière. Trama y urdimbre propagadas taimadamente a través de los medios en un mundo de aduladores, ilusos, individuos y masas amantes del yugo.

De un mexicano común para el presidente 

 

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Escribo hoy sobre la entraña herida del país, al margen del aturdidor asunto boliviano provocado por manías reeleccionistas de funestas consecuencias para la democracia. Manías criticadas acertadamente por Elena Poniatowska, entre otros personajes.  Con respeto, tristeza y coraje, en hora de luto por bebés, niños, mujeres, masacrados, calcinados, esto escribo presidente. La exigencia de perdones está a la orden del día. Usted, titular del ejecutivo, reiteradamente ha solicitado que España y a su santidad el Papa pidan perdón por los hechos de la Conquista. Se olvida que México es fruto del encuentro de indígenas y españoles.

De un mexicano común para el Presidente

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Escribo hoy sobre la entraña herida del país, al margen del aturdidor asunto boliviano provocado por manías reeleccionistas de funestas consecuencias para la democracia. Manías criticadas acertadamente por Elena Poniatowska, entre otros personajes. Con respeto, tristeza y coraje, en hora de luto por bebés, niños, mujeres, masacrados, calcinados, esto escribo Presidente. La exigencia de perdones está a la orden del día. Usted, titular del Ejecutivo, reiteradamente ha solicitado que España y a su santidad el Papa pidan perdón por los hechos de la Conquista. Se olvida que México es fruto del encuentro de indígenas y españoles.

Somos en esencia un pueblo mestizo que por regla habla el castellano y profesa la religión católica. Sin el concurso de los pueblos indígenas que estaban sometidos al yugo implacable de los aztecas, Cortés no habría triunfado y no existiría lo que hoy es México. En esa lógica de solicitar perdones, también habría que solicitar a los descendientes de los aztecas que pidieran perdón por el trato de esclavos y víctimas que dieron los ancestros a los pueblos vecinos, sobre todo en las sangrientas guerras floridas.

La 4T, Grito de Munch y barbarie criminal 

 

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Este es un alegato. La banalidad del mal, del crimen, de las masacres, predomina en una patria a la deriva. Abundan: insensibilidad, conformismo, indiferencia, irreflexión, frivolidad, ineptitud, mezquindad. Y de pronto, luego de Culiacán, unos zarpazos de hiena que desgarran cuerpos y almas: la tragedia de los seis niños y tres mujeres de conocida familia, artera, brutal, bárbaramente asesinados en el norte del país. Para las personas de buena voluntad, días atónitos de luto, tristeza, coraje, estupor, recogimiento; ellas sienten un grito infinito como el sentido por el pintor Munch, atravesando la naturaleza toda en hora crepuscular.

Educación financiera para niñez y el Mercader de Venecia

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Hay personas aficionadas a leer las obras de William Shakespeare. Entre ellas, está Frido Kyan Aliotti. Es Frido admirador de Porcia, una joven y rica heredera que, disfrazada, funge como abogado en un juicio. Juicio en que el banquero Shylock exige a Antonio, mercader de Venecia en bancarrota, le entregue en pago una libra de carne cercana al corazón. Libra dada en prenda a Shylock por Antonio para el caso de no poderle pagar una deuda de tres mil ducados. Pero el banquero desiste de su reclamo al advertírsele que la prenda se limita a la libra de carne, sin que pueda derramarse gota alguna de sangre. Así, gracias a Porcia, la injusticia se ve conjurada. Y la vida del mercader al borde de la muerte, salvada.

Frido dialoga imaginariamente con Porcia sobre una noticia publicada en varios medios, el pasado sábado 26 de octubre. La noticia versa sobre lo dicho por el titular de la SEP en un encuentro de educación financiera. Este es el diálogo:

Liderazgo en crisis decisivas: Napoleón

José Mauro González-Luna Mendoza

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Un sentimiento de nuevo malestar y enojo inunda el mundo. Mundo sin estilo, vulgar, a la deriva en cisma de cuerpo y alma. En el contexto de un orbe carente de liderazgos políticos genuinos, Frido Kyan Aliotti dialoga imaginariamente con el espíritu de Bonaparte.  El genio de la estrategia política y guerra, junto a Alejandro, a César, a Cortés. Es Napoléon, el “mediador, el que concilia, el que une los contrarios, el antiguo y el nuevo mundo, la mañana y la tarde, en mediodía”. Como lo hizo el tribuno Mirabeau en su momento, en el amanecer de la Revolución. Ese que concilia, es el genio político imperecedero y no otra cosa.

COFECE antimonopólica vs. bancos

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- En días pasados se informó que la Comisión Federal de Competencia Económica -COFECE- había emplazado a un procedimiento en forma de juicio, a algunos bancos. Bancos considerados por la autoridad como probables responsables de cometer prácticas monopólicas en el mercado de intermediación de valores de deuda pública mexicana.

Por la trascendencia de dicho emplazamiento, Frido Kyan Aliotti entabla un diálogo imaginario con Hilaire Belloc, poderoso pensador anglofrancés. Escudero del genio de G. K. Chesterton, el arquitecto de la certeza en un mundo en que se duda de todo, “hasta de la tabla de multiplicar”. Ambos, defensores del pensamiento social católico durante los primeros lustros del Siglo XX, dejando una herencia intelectual de inusitada actualidad.  Los dos, críticos implacables de la usura y del monopolio capitalista desenfrenado, de la concentración de la propiedad y la riqueza en pocas manos. En seguida se reproduce el diálogo.

 La Suprema Corte ¿un partido político?

 

CIUDAD DE MÉXICO (Apro).- Aún de vacaciones, Frido Kyan Aliotti dialoga virtualmente con Lord Acton, en la ciudad de Londres. El tema: derecho y política; justicia constitucional y democracia. Temas esos de superlativa trascendencia. Y hoy, muy actuales cuando, por ejemplo, un gobernador morenista dice que la muerte de una gobernadora resulta merecida y equivale a justicia, a castigo divino. Cuando un gobierno ahorra dinero público para obras faraónicas a costa de la salud de niños con cáncer, de su derecho a vivir.

Marxismo trasnochado y ¿es valiente un asesino?

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- En Colombia exguerrilleros piden perdón por su pasado. Aquí en México, la “izquierda brahmán” exalta a guerrilleros de otros tiempos. La llamada “brahmán” por Piketty, es la izquierda mundial “cómplice necesaria del hipercapitalismo”. Y Piketty es un pensador de izquierda vanguardista y civilizada que lucha con propuestas económicas de fondo contra la desigualdad. Este artículo trata sobre la grave cuestión de si es valiente un asesino, y de sofismas del marxismo, en estos tiempos de arrogancia política. Divido el texto en tres.

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