Ciudad de México (Apro).- El mundo y la parte demócrata norteamericana, conmocionados por la imagen de Valeria y su padre muertos en el río, en tanto México, país de los hechos, en babia, con la cabeza baja, sin salir aún de su infancia, entretenido con juguetitos nuevos, salvo excepciones. Una vergüenza que duele, que cala, hondo.

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Ciertas palabras altaneras que causan dolor áspero orillan a Frido Aliotti Kyan a sostener un diálogo hipotético con Agustín de Hipona. Agustín y Tomás de Aquino, son, a no dudar, de las mentes más brillantes del pensamiento cristiano y universal. Aquí va el diálogo, ataviado de filosofía política, tan útil en tiempos epidérmicos y frívolos.

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Frido Aliotti Kyan sostiene con Francisco de Vitoria, padre del Derecho Internacional, un diálogo imaginario sobre el acuerdo migratorio entre México y los Estados Unidos, y sobre una petición al presidente de México. Vitoria está al día y conoce la actual problemática mundial, y en especial la mexicana-estadunidense, con motivo de la invitación que le hizo Frido para hablar del tema.

Frido: Admirado Vitoria, vayamos al grano de una vez. Mira, no se puede permanecer impávido y complaciente ante las burlas, el escarnio, el discurso humillante, cínico y altanero del trumpismo. Esta es en síntesis la cronología del asunto: en el primer acto de la tragicomedia, el trumpismo amenaza a México con imponer aranceles a sus exportaciones en caso de no tomar medidas radicales contra el flujo migratorio de centroamericanos que buscan ejercer su derecho de asilo en los Estados Unidos, huyendo de violencia y hambre, al amparo del derecho internacional humanitario y sobre refugiados.

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Abrumado por tantas noticias sobre refugiados que son detenidos con violencia y deportados para complacer al trumpismo infame, en violación del derecho internacional humanitario y de refugiados; noticias sobre amenazas de aranceles, desconciertos en Bellas Artes, recortes al mundo de la cultura, de la inteligencia, uniformes escolares, Frido Aliotti Kyan decide dialogar sobre la  noticia de los uniformes y su simbolismo, con dos personajes, Aldous Huxley, pensador y profeta británico, el de un Mundo Feliz, y Erich Fromm, psicoanalista y pensador alemán, el del Arte de Amar.

Frido: Es un privilegio platicar con ustedes, Huxley y Fromm, sobre una iniciativa gubernamental consistente en que las niñas puedan usar pantalones en las escuelas, y los niños faldas, en aras, según las autoridades, de la “equidad de género” y de garantizar derechos humanos. ¿Qué les parece esta medida tan singular?

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Esta vez Frido Aliotti Kyan, estudioso de la política y la historia, se encuentra dialogando con José Ortega y Gasset, el filósofo que un día diagnosticó la rebelión de las masas. Es un diálogo breve porque Don José le ha concedido a Frido unos cuantos  minutos para hablar de la narcisista espectacularidad  y las prisas en política, pues está a punto de regresar por aire a su actual residencia.

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Frido Aliotti Kyan, ha invitado a la filósofa  Hanna Arendt a dialogar sobre dos temas, el furor de la austeridad que está afectando la salud de enfermos en hospitales públicos, y la política migratoria de Morena, con motivo de la  muerte de una niña refugiada, guatemalteca de 10 años, Alexandra, en un hospital de la Cd. de México, bajo el resguardo de autoridades mexicanas de migración. Muerte de una inocente que nunca debió darse.

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- El artículo de Enrique Krauze publicado en el periódico Reforma, el 5 de mayo pasado, “Diez Premisas del Poder”, donde se habla, en  el contexto del nuevo régimen, nada menos que de Tomás de Aquino y Francisco Suárez, obligó a Frido Aliotti Kyan a sostener un diálogo virtual, con  la eminente figura inglesa, el sabio converso al catolicismo, John Henry Newman, quien pasó “de las sombras a la verdad”.

Aquí entre nos, da gusto que artículos con dosis silvestres de filosofía, provoquen este tipo de diálogos. El objeto de la refutación, de la crítica fraterna, no es la persona, a la que se respeta y considera con simpatía, sino las ideas expresadas.

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Inspirado en palabras en pro de los refugiados del no hace mucho presidente del Uruguay, José Mujica, -uno de los poquísimos estadistas de esta época, rebosante de segundones en el ámbito político-, y en  obras sobre migración del maestro en Oxford y Sydney, Stephen Castles,  Frido Aliotti Kyan, dialoga en virtual encuentro, con Séneca, el filósofo estoico genial de la Roma antigua, oriundo de Córdoba, la hispánica, sobre el hecho de la migración.

Frido: Bienvenido al país, Séneca, lumbrera del estoicismo, víctima de la perversidad de Nerón, en el 65 d.C., mas gloria de la filosofía y la literatura universales. En cambio, ese Nerón, en un círculo del infierno, de los descritos por Dante en su Comedia, ¿sabes Séneca, en cuál de ellos está?